《1907》
7822026-03-30 23:15:58
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陈卡卡
陈卡卡
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1907年(光绪三十三年),清政府颁布《女子小学堂章程》,女性教育首次获得法律承认。同年,秋瑾就义于绍兴轩亭口。与此同时,一个监控镜头打破时空般地开启,镜头里,十五岁女孩的日常生活呈现在眼前。街坊路过的窥探、母亲审视的打量、父亲待价而沽的端详。她唯一能看见自己的地方,是一面模糊的铜镜。直到一张精心藏起的报纸打开,“秋瑾”“女学堂”的字样,像一道裂缝,透进光亮。她拿起剪刀,剪断长发,穿上男装。在翻窗而出前,她第一次转过身,直视镜头,无声地说出三个字:“我走了。”这不是一段考古影像,这是一个被观看者,终于决定成为观看者的瞬间。

创作工具

图片
即梦图片 4.0

分镜拆解

分镜 highlight_h12618tpmu1_17748837586240
置顶
00:06-00:07
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置顶
00:58-01:43
分镜 1
主要模型
即梦图片 4.0
视频提示词
出现一只手按打开监控设备的动作,首帧黑屏出现几道电视线闪过,像电视开机一样闪烁几秒,出现尾帧图案
我一直在思考一个问题,AI影像区别于传统影像最核心的本质在哪里。我觉得是冲突,这种冲突源自现实与大脑的所思的差异,很多传统工具做不到的,大脑中可以想到的,AI替大脑办到。但看过了太多的超现实AI作品,也让我产生怀疑,难道现实或者纪实影像就不能成为AI影像的一个出口了?所以在这些思考的基础上,诞生了这个短片的最初创意:古代日常与现代监控科技之间,以伪纪录片的方式记录,以此产生超越现实的内容。而具体到故事层面,因为我博士论文是做性别易装的,在中国易装的历史上,秋瑾的存在是一个重要的符号,而其就义的背景1907年,发生了非常多与女性相关的重要事件,譬如女子学堂章程的颁布,意味着“上学”不再是虚无缥缈的反抗,而是一个法律允许、有社会运动背景的可行选项。所以在这样的大语境下,我选择了一个清朝传统人家的小女孩,用现代的DV伪纪录片的方式去纪录清朝古代的生活,她的生活是被凝视的存在,父母对她待价而沽,让她嫁人,而在这样的背景下,她的反抗就是剪短头发,成为一个秋瑾一样的人。这不是一段考古影像,这是一个被观看者,终于决定成为观看者的瞬间。 在工具的使用上,我全程通过即梦seedance2.0进行操作,通过最初大量阅读查询点石斋画报等资料,以尽量贴合现实生成一个当下时代清朝女子形象以及家具内部布置,然后大体分为五幕:第一幕:街坊的眼睛女孩在屋内刺绣。窗外路人经过、议论、窥探,她活在邻里的目光中。第二幕:母亲的眼睛。母亲纳鞋底时不断审视女孩的坐姿、针线,用“女学堂抛头露面”训诫她。第三幕:父亲的眼睛父亲回家,捏着她下巴端详,宣布将她嫁入刘家,她被当作货物估价。第四幕:沉默的积累入夜,她从抽屉取出报纸,看见“秋瑾”“女学堂”的字样,凝视照片,取出藏好的男装和剪刀。第五幕:反抗与出走她剪断长发,穿上男装,背起书包。转身直视镜头,无声说出“我走了”,消失在黑暗中。分别就这几部幕的内容通过即梦生成视频片段,最后挑选合适的片段通过剪映剪辑完成全片。